Bullying στο συλλαλητήριο (από ΣΥΡΙΖΑϊκά έντυπα)

Χθες, στην έντυπη έκδοση αλλά και στο site της η «Α» τοποθετήθηκε ξεκάθαρα ότι σε ένα συλλαλητήριο μπορούν να βρεθούν αριστεροί, δεξιοί, κεντρώοι, ποταμίσιοι, χρυσαυγίτες και οποιοσδήποτε έχει ακόμη και 100% διαφορετική πολιτική φιλοσοφία, αλλά στο Μακεδονικό οι απόψεις του ταυτίζονται. Σωστό ή λάθος να μην υπάρχει ο όρος «Μακεδονία» στο όνομα των Σκοπίων δεν το εξετάζουμε, ακριβώς γιατί οι απόψεις διίστανται.

Η κυβέρνηση και τα κόμματα μπορούν κάλλιστα να έχουν την άποψη ότι τα συλλαλητήρια δεν βοηθούν.

Μέχρι εδώ, καλά πάμε.

Το να χαρακτηρίζονται όμως όσοι λάβουν μέρος στο συλλαλητήριο ακροδεξιοί ή να λοιδορούνται με τίτλους όπως «Οι Μακεδονομάχοι του ΠΑΣΟΚ», «Όλες οι φυλές της δεξιάς στο Σύνταγμα», «Σταγονίδια στα θολά νερά του Συντάγματος», «Πίεση της ΝΔ στον ΣΥΡΙΖΑ», «Ακροδεξιές κορώνες εν όψει του συλλαλητηρίου» και το γελοιωδέστερο «Ποιοι ποντάρουν στον διχασμό» και «κακόηχα εμβατήρια διχασμού και μίσους», δεν είναι μόνο απαράδεκτο αλλά ξεπερνά τα όρια της πολιτικής αλητείας.

Δηλαδή, εσείς (κυβέρνηση, κόμματα που δεν θέλουν να πάρουν θέση για το θέμα του Μακεδονικού, ΜΜΕ σε διατεταγμένη υπηρεσία) θεωρείτε ότι αν κάποιος πάει στο συλλαλητήριο επωμίζεται και μία από τις παραπάνω κατηγορίες;

Με αυτή τη λογική, ο Μίκης Θεοδωράκης, όπως αποκαλύπτεται από ΣΥΡΙΖΑίκη εφημερίδα, «Συμπλέει ανοικτά με ό,τι πιο σκοταδικότερο κυκλοφορεί σε τούτο τον τόπο». Ποιος; Ο Μίκης, που έχει ακόμη τα σημάδια στο σώμα του από τους προηγούμενους δικτάτορες.

Σήμερα φαίνεται να αποκτά και νέα «σημάδια», αυτή τη φορά στην ψυχή του από τη σημερινή «δικτατορική» λογική, μόνο και μόνο γιατί έχει τη δική του άποψη για το Μακεδονικό…

Ο Αντώνης Βγόντζας, δεξί χέρι του Ανδρέα Παπανδρέου και του Γιώργου Γεννηματά, βρίσκεται στο «έλεος» της θυγατέρας, κας Φώφης, για το αν θα παραμείνει ή αν θα διαγραφεί από την παράταξη που υπηρέτησε από το 1974 μέχρι σήμερα.

Αν με τη σημερινή φρασεολογία όλα τα παραπάνω δεν συνιστούν ένα ιδιότυπο bullying με έντονα «φασιστικά» χαρακτηριστικά, αν το 2018 κάποιος δεν έχει το δικαίωμα να εκφράσει τη γνώμη του –σωστή ή λάθος δεν εξετάζεται– γιατί στη συνέχεια θα καταντήσει παρίας, τότε θα πρέπει όλοι να αναρωτηθούμε αν ζούμε στη χώρα που γεννήθηκε η Δημοκρατία ή σε κάποια άλλη της υποσαχάριας περιοχής της Αφρικής.