
ΥΠΕΞ προς Τουρκία: Η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης είναι θρησκευτική, όχι εθνοτική
«Η Συνθήκη της Λωζάννης του 1923, που διέπει το νομικό της καθεστώς, δεν επιδέχεται πολλαπλών ερμηνειών», αναφέρει το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών
Το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών απάντησε στην Άγκυρα σχετικά με τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης, ξεκαθαρίζοντας ότι η ταυτότητά της είναι απολύτως καθορισμένη από το διεθνές δίκαιο. Όπως τονίζει, «Η Μουσουλμανική Μειονότητα της Θράκης είναι θρησκευτική μειονότητα. Η Συνθήκη της Λωζάννης του 1923, που διέπει το νομικό της καθεστώς, δεν επιδέχεται πολλαπλών ερμηνειών, και ο θρησκευτικός και όχι εθνοτικός χαρακτήρας της είναι αδιαμφισβήτητος».
Το ΥΠΕΞ υπενθυμίζει ότι στη Συνθήκη της Λωζάννης «ουδεμία διάταξη προβλέπεται για εκλογή των Μουφτήδων από τη Μειονότητα», σημειώνοντας πως κάτι τέτοιο δεν θα μπορούσε να ισχύει, αφού οι Μουφτήδες έχουν και δικαστικές και διοικητικές αρμοδιότητες. Παράλληλα, επισημαίνει ότι η ελληνική πολιτεία έχει ήδη θεσπίσει πιο συμμετοχικές διαδικασίες: «Η ελληνική Πολιτεία, με τον νόμο 4964/2022, προέβλεψε τη σύσταση επιτροπής αποτελούμενης από μέλη της Μειονότητας, περιλαμβανομένων και γυναικών, η οποία αξιολογεί και προτείνει τους επικρατέστερους υποψηφίους για τη θέση του Μουφτή».
Σύμφωνα με το ΥΠΕΞ, η διαδικασία αυτή εφαρμόστηκε ήδη στο Διδυμότειχο, όπου ολοκληρώθηκε ο ορισμός νέου Μουφτή, ενώ έχουν δημοσιευθεί και οι προκηρύξεις για Ξάνθη και Κομοτηνή. «Και αυτά ενόσω στην ίδια την Τουρκία οι Μουφτήδες είναι διορισμένοι», υπογραμμίζει με νόημα.
Το υπουργείο καταλήγει ότι η Ελλάδα, ως ευρωπαϊκό κράτος δικαίου, διαχειρίζεται τα ζητήματα της μειονότητας «επί τη βάσει των αρχών της ισονομίας και της ισοπολιτείας» και διασφαλίζει πλήρως τη θρησκευτική ελευθερία. Ξεκαθαρίζει επίσης ότι «Αυτό δεν πρόκειται να αλλάξει, όπως δεν θα αλλάξει και η προβλεπόμενη από το διεθνές δίκαιο ονομασία της Μειονότητας επειδή ορισμένοι αρνούνται να αποδεχθούν το απολύτως προφανές».
Υπενθυμίζεται ότι η Άγκυρα, σε χθεσινή ανακοίνωσή της, κατηγόρησε την Αθήνα ότι δεν αναγνωρίζει τους «εκλεγμένους» θρησκευτικούς ηγέτες της μειονότητας και ζήτησε αλλαγή πολιτικής, κάνοντας λόγο για παραβίαση της Συνθήκης της Λωζάννης. Παράλληλα, αμφισβήτησε τη διαδικασία επιλογής του νέου Μουφτή στο Διδυμότειχο, χαρακτηρίζοντάς την «διορισμό που παρουσιάζεται ως εκλογή» και υποστηρίζοντας ότι δεν ζητήθηκε η γνώμη της μειονότητας.
